Qadın sünnəti qadının xarici cinsiyyət orqanlarının bir hissəsinin və ya hamısının ritual olaraq götürülməsidir. Bu təcrübə Afrika, Asiya və Yaxın Şərqdə, eləcə də müsəlman ölkələrinin bəzi icmalarında rast gəlinir. Bu məqalə sizə qadın sünnətinin proseduru və ənənəsi haqqında məlumat verəcək: bu nədir və nə üçün edilir.
Terminologiya
1980-ci illərə qədər bu təcrübə Afrika ölkələrində geniş şəkildə qadın sünnəti kimi tanınırdı və bu, kişi sünnəti ilə bərabərliyi nəzərdə tuturdu.
1929-cu ildə Şotlandiya Kilsəsinin nümayəndəsi Marion Stevensonun missionerlik fəaliyyətindən sonra Keniya Missioner Şurası qadınların sünnət edilməsini "qadınların cinsi sünnəti" adlandırdı.
1970-ci illərdə sünnət getdikcə daha çox şikəstlik adlanırdı. 1975-ci ildə amerikalı antropoloq Rose Oldfield Hayes Amerika elmi jurnalında məqalənin başlığında "qadın cinsiyyət orqanının sünnəti" terminindən istifadə etdi.
Dörd il sonra Avstriya-Amerika feminist yazıçısı Frans Hosken bunu adlandırdı.nüfuzlu hesabatında “şikəstlik”, daha doğrusu, “qadınların cinsi şikəstliyi” praktikası. Qadın və Uşaqların Sağlamlığına Təsir Edən Ənənələr üzrə Afrikalararası Komitə bu sənədə istinad etməyə başlayıb və sünnətə sünnət kimi də istinad edir. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı (ÜST) 1991-ci ildə eyni addımı atdı.
Həmçinin, "qadın sünnəti" və "qadın sünnəti" terminləri praktikantlarla əlaqə saxlayanlar tərəfindən istifadə olunur.
Afrika və Şərq dillərində ad
UNICEF-in 2016-cı il statistikası göstərir ki, dünyada 200 milyon qadın sünnət olunub. Hazırda Afrika və müsəlman Şərqi ölkələrində qadın sünnəti tətbiq olunur. Bunlar 27 Afrika ölkəsi, İndoneziya, İraq Kürdüstanı, Yəmən və digərləridir.
Bu ənənənin geniş yayıldığı ölkələrdə təcrübənin bir çox variantı onlarla termində öz əksini tapır. Əsasən Malidə danışılan bambara dilində o, bokololi (hərfi mənada "əlləri yumaq"), şərq Nigeriyanın iqbo dilində isa aru və ya iwu aru (hərfi mənada "yumaq") kimi tanınır. Sünnət üçün ümumi ərəb termini kişi və qadın sünnəti (tahur və tahara) üçün istifadə edilən bir kökə malikdir. Ənənə ərəbcə haf və ya xıfa kimi də tanınır.
Bəzi xalq qrupları sünnəyə (Müqəddəs) görə sünnəti infibulyasiya və sünnət növünə görə "Firon" adlandıra bilər. Müsəlmanların kitabı) bütün digər növlər üçün. Sünnə ərəb dilində "yol və ya yol" deməkdir və İslam ənənələrinə istinad edir, baxmayaraq ki, İslamda heç bir prosedur tələb olunmur. İnfibulyasiya termini latın dilindən "qucaqlamaq" kimi tərcümə olunan fibula sözündən gəlir. Qədim Romalıların cinsi əlaqənin qarşısını almaq üçün qulların sünnət dərisinə və ya labialarına qapaqlar bağladıqları məlum idi. Qadınların cərrahi infibulyasiyası Sudanda firon sünnəti kimi tanındı, Misirdə isə buna Sudanlı deyilir. Somalidə o, sadəcə olaraq qodob - "tikiş" kimi tanınır.
Sünnətin növləri
Adətən ənənəvi olaraq ülgüclə hazırlanır. Bu prosedur qız doğulduqdan bir neçə gün sonra həyata keçirilə bilər. Adətən qadın sünnəti qız yetkinlik yaşına çatana qədər edilə bilər. Bir çox Afrika ölkəsində qızların əksəriyyəti bu proseduru beş yaşından əvvəl edirlər.
Sünnət texnikaları ölkə və ya etnik qrupa görə dəyişir.
Birinci növ: klitorisin sünnəti (klitoridektomiya) və ya klitoral başlıq:
- alt növ a - sünnət yalnız klitorisin başlığına aiddir;
- alt növ b - klitorisin özü də çıxarılır.
İkinci görünüş - klitoris və labia çıxarılıb:
- alt növ a - yalnız kiçik cinsiyyət cinsiyyət cinsi çıxarılır;
- altnöv b - kiçik dodaqlar və klitoris çıxarılır;
- altnövlər - bütün cinsi dodaqlar və klitoris tamamilə çıxarılır;
- alt növ g- labia tamamilə çıxarıldı.
Üçüncü baxış - infibulyasiya("Firon sünnəti") - ya kiçik cinsiyyət dodaqlarının, ya da böyüklərin kəsildiyi, sonra bu toxumaların bağlandığı əməliyyat. Əməliyyatdan sonra klitoris, sidik kanalının açılışı və vajinaya giriş bloklanır. Bu əməliyyatdan sonra sidik və menstrual mayenin keçməsi üçün kiçik bir deşik qalır.
Əməliyyat üsulları
Qadın sünnəti necə edilir? Prosedurlar adətən anesteziyalı və ya narkozsuz qız evlərində həkim qadınlar tərəfindən aparılır. Bu adətən yaşlı qadındır, lakin kişi həkim və ya tibb işçisinin olduğu bəzi ölkələrdə o da mərasimi keçirə bilər.
Qadın sünnəti bütün növ ənənəvi tibb qadınları tərəfindən həyata keçirildikdə, bıçaq, ülgüc, qayçı, şüşə, iti daşlar və dırnaqlar da daxil olmaqla qeyri-steril cihazlardan istifadə oluna bilər. Uqandadan olan tibb bacısının sözlərinə görə, həkim qadın eyni anda 30 qız üçün bir bıçaqdan istifadə edəcək.
Misir, Keniya, İndoneziya və Sudanda bu prosedur tez-tez tibb müəssisələrində həkimlər tərəfindən həyata keçirilir. Misirdə 2016-cı ilə qədər prosedurların 77%-i, İndoneziyada isə 50%-dən çoxu tibb mütəxəssisləri tərəfindən həyata keçirilib. Misirdə aparılan sorğular onların qızlarında 60% hallarda yerli anesteziyadan, 13% hallarda ümumi anesteziyadan istifadə edildiyini bildirib.
Ənənə tarixi
Qadın sünnəti - bu nədir və niyə edilir? Bu təcrübə gender bərabərsizliyindən, qadınların seksuallığını idarə etmək cəhdlərindən və qadın təmizliyi, təvazökarlıq və gözəllik ideyasından qaynaqlanır. Qadın sünnəti niyə edilir? Adətən belə ayinlər buna inanan qadınlar tərəfindən başlanır və icra edilirbu, qızının namusunu qoruyacaq və qızlar və nəvələr arasında sünnət edilməməsinin qızların sosial təcrid edilməsinə səbəb olacağından qorxanlar. Sünnətlə məşğul olanların fikrincə, bu, qadını iffətli saxlamaq cəhdidir.
Sağlamlığa təsirlər prosedura görə dəyişir. Bu əməliyyatdan sonra çoxlu sayda ağırlaşmalar var. Bunlara təhlükəli cinsi infeksiyalar, sidik və menstruasiya çətinliyi, xroniki ağrılar, kistlərin inkişafı, hamilə qala bilməmə, doğuş zamanı ağırlaşmalar və ölümcül qanaxma ola bilər. Bu əməliyyatın sağlamlıq üçün heç bir faydası yoxdur.
Qadın sünnəti: əvvəl və sonra
Bu ənənə qadınların həyatları boyu fiziki və emosional sağlamlığına zərər verir. Qısamüddətli və gec fəsadlar, əməliyyatın cərrah tərəfindən aparılmasından və antibiotiklərdən və steril və ya birdəfəlik cərrahi alətlərdən istifadə edilib-edilməməsindən və ya prosedurun şəfaçı tərəfindən aparılmasından asılı olmayaraq, sünnətin növündən asılıdır. İnfibulyasiya zamanı aqava və ya ərəb tikanları yerinə cərrahi ipdən istifadə edilib-edilməməsindən və əməliyyatın sidik və menstrual qanının keçməsi üçün ayrılan açılışın ölçüsü mühüm amildir. bir dəfə (məsələn, çox geniş hesab edilən çuxurun tikilməsi və ya yenidən çox kiçik genişlənməsi).
Əməliyyatın səbəbi
Qadın sünnəti niyə edilir? Əsas səbəblərəaşağıdakıları daxil edin:
- fiziki iffəti və təqsirsizliyi qorumaq cəhdi;
- qadın intim hərəkət zamanı "günahlı" həzz almır;
- kiçik vajinası olan qadınla cinsi əlaqə zamanı kişinin həzzini artırmaq;
- klitoris qadın bədəninin günahkar hissəsidir;
- qadını mənəvi səviyyədə təmizləmək arzusu;
- bir çox Şərq və Afrika ölkələrinin patriarxal ənənəsinin bir hissəsi.
Psixoloji təsir
2015-ci ildəki sistematik araşdırmaya görə, qadın sünnətinin psixoloji təsirləri haqqında çox az yüksək keyfiyyətli məlumat mövcuddur. Bir neçə kiçik araşdırma belə bir prosedura məruz qalan qadınların narahatlıq, depressiya və travma sonrası stress pozğunluğundan əziyyət çəkdiyi qənaətinə gəldi. Qadınlar bu ritualı həyata keçirən bir mədəniyyəti tərk etdikdə və vəziyyətlərinin normal olmadığını öyrəndikdə utanc və aşağılıq hissləri yarana bilər. Doğma mədəniyyətləri daxilində onlar bu ritualı keçirdiklərini fəxrlə deyə bilərlər, çünki onlar üçün bu, gözəllik, adət-ənənələrə hörmət, iffət və gigiyena deməkdir.
Cinsi aspektlərlə bağlı araşdırmalar da cüzi olub. 2013-cü ildə yeddi ölkədən 12.000 qızın iştirak etdiyi 15 tədqiqatın təhlili sünnət edilmiş qadınların yerinə yetirilməmiş cinsi istəklərini bildirmə ehtimalının iki dəfə çox olduğunu, 52%-nin ağrılı cinsi əlaqədə olduğunu bildirdi. Üçdə biri cinsi hisslərin azaldığını bildirdi.
Dağıstanda sünnət
Müsəlmanlar arasında qadın sünnəti nədir? Prinsipcə, müsəlman ənənəsi Afrika ənənəsindən çox da fərqlənmir.
Dağıstanda dağlıq bölgələrdə və ucqar kəndlərdə yaşayan müsəlmanlar hələ də qadın sünnətini edirlər. Bundan əlavə, son vaxtlar müxtəlif qəzetlərdə və şifahi mənbələrdə qadın sünnətinin faydaları ilə bağlı yalan məlumatlar dərc olunur. Beləliklə, Dağıstan bu ənənəni qismən qoruyub saxlayır.
Müxtəlif ruhani bələdçilər şəhvət və günahkar istəklərdən xilas olmaq, həmçinin evlilik həyatında zina və zinadan qorunmaq üçün qadını sünnət etməyə çağırır. Qanunla, tibbi səbəblər istisna olmaqla, cinsi orqanlara hər hansı cərrahi müdaxilə qadağandır.
Qəddar ənənəyə qarşı mübarizə
1970-ci illərdən bəri sünnət edən ölkələrin əhalisini bu təcrübədən əl çəkməyə inandırmaq üçün beynəlxalq səylər davam etdirilir. Qanunlar zəif tətbiq olunsa da, mövcud olduğu əksər ölkələrdə bu təcrübə qadağan edilmiş və ya məhdudlaşdırılmışdır. 2010-cu ildən bəri Birləşmiş Millətlər Təşkilatı tibb işçilərindən doğuşdan sonra təkrar infibulyasiya və klitoral başlığın simvolik "yuxarı çəkilməsi" daxil olmaqla, prosedurun bütün formalarını yerinə yetirməyi dayandırmağı xahiş etdi. Bəzi ölkələrdə həkimlər və elm adamları bu qəddar ənənə ilə mübarizə aparırlar.
Qadınların əzabları
Somalili qadın Dahabo Musa 1988-ci ildə yazdığı şeirində qadınların əzabını "üç qadının kədəri" kimi təsvir edir:prosedurun özü, toy gecəsi, qadının yenidən əziyyət çəkdiyi zaman, sonra isə doğum, cinsi orqanının yenidən kəsilməsi. Sünnət qurbanı olan qadınların etirafları tez-tez dərc olunur və dərc olunur.
Açıq iztirablara baxmayaraq, sünnətin bütün növlərini təşkil edən qadınlardır. Antropoloq Rose Oldfield Hayes 1975-ci ildə yazırdı ki, qızlarının sünnət olunmasını istəməyən savadlı sudanlı kişilər nənələrin qohumlarını ziyarət etmələrini təşkil etdikdən sonra qızların tikildiyini aşkar ediblər. Ənənə nikahda şərəf, iffət və sədaqət ideyaları ilə əlaqələndirilir və əlaqələndirilir. Həmçinin, bu şikəstedici ritual qadınlar tərəfindən qorunub saxlanılır və ötürülürdü.
